Kedudukan Hadits sebagai Sumber Hukum Kedua dalam Islam

Khallaf menulis:
وإما أن تكون سنة مثبِتَة ومنشِئَة حُكما سكت عنه القرآن
Artinya: “Adakalanya hadits berfungsi sebagai penetap dan pencipta hukum baru yang belum disebutkan oleh Al-Qur’an.”

Contohnya, Al-Qur’an tidak menyebut secara eksplisit larangan menggabungkan seorang perempuan dengan bibinya dalam pernikahan. Namun hadits Nabi SAW menyatakan hal ini sebagai larangan. Begitu pula hukum larangan memakan hewan buas yang bertaring atau burung yang bercakar tajam, semuanya berasal dari sabda Nabi SAW.

Pentingnya Ilmu Hadits dalam Menentukan Hukum

Karena kedudukan hadits yang sangat vital dalam sistem hukum Islam, maka seseorang yang ingin mendalami hukum syariat harus menguasai ilmu-ilmu dasar hadits, seperti:

• Ilmu musthalah hadits (istilah-istilah teknis dalam hadits)

• Ilmu rijalul hadits (biografi para perawi)

• Ilmu takhrij (penelusuran sanad dan sumber hadits)

• Ilmu fiqh hadits (pemahaman kandungan hadits)

Tanpa penguasaan ilmu-ilmu tersebut, seseorang bisa dengan mudah salah paham dalam memahami redaksi hadits. Kesalahan ini tidak hanya berdampak pada dirinya sendiri, tetapi juga bisa menyesatkan orang lain jika ia menyebarkan pemahaman keliru tersebut.

Hadits tidak bisa dibaca dan dipahami secara tekstual semata. Banyak hadits yang konteksnya perlu diteliti dengan cermat, apakah bersifat umum (aam) atau khusus (khash), apakah bersifat mutlak atau terikat, dan sebagainya. Karena itu, konsistensi dalam metode istinbath dan sikap kehati-hatian sangat diperlukan dalam memutuskan hukum berdasarkan hadits.