Question

Apa saja yang termasuk dalam kodrat menurut Ki Hajar Dewantara?
Soal: Dalam mendampngi murid secara utuh dan menyeluruh, maka pendidikan hendaknya kontekstual dengan memperhatikan kodrat keadaan. Apa saja yang termasuk dalam kodrat menurut Ki Hajar Dewantara?

A. Situasi dan kondisi

B. Situasi pendidikan dan pemerintahan

C. Kodrat alam dan kodrat zaman

D. Kondisi sekolah dan keluarga

E. Keadaan pendidik dan peserta didik

Answer 1

Kodrat Menurut Ki Hajar Dewantara: Pengertian dan Konteks Pendidikan

Ki Hajar Dewantara, seorang tokoh pendidikan Indonesia, dikenal dengan gagasannya yang berfokus pada pemahaman mendalam tentang karakter manusia dan proses pendidikan yang sesuai dengan kodrat atau keadaan alami. Dalam konteks pendidikan, Ki Hajar Dewantara memandang bahwa pendidikan haruslah kontekstual dan berakar pada kodrat, baik itu kodrat alam, kodrat zaman, maupun kodrat kehidupan secara umum. Dengan memahami kodrat, proses pendidikan akan lebih bermakna dan sesuai dengan tujuan pengembangan peserta didik secara utuh dan menyeluruh.

Apa yang Dimaksud dengan Kodrat?

Secara umum, kodrat mengacu pada keadaan alamiah atau kondisi bawaan dari suatu hal. Dalam konteks pendidikan, Ki Hajar Dewantara memandang bahwa pendidikan harus disesuaikan dengan kodrat manusia dan lingkungannya, agar proses belajar mengajar dapat berlangsung secara alami dan tidak dipaksakan. Kodrat ini mencakup berbagai aspek yang mempengaruhi kehidupan individu dan masyarakat, seperti alam, budaya, zaman, dan interaksi sosial.

Jawaban yang Tepat

Dalam soal yang diajukan, pertanyaannya adalah "Apa saja yang termasuk dalam kodrat menurut Ki Hajar Dewantara?" Pilihan yang benar adalah C. Kodrat alam dan kodrat zaman.

Penjelasan

1. Kodrat Alam
   Ki Hajar Dewantara mengajarkan bahwa pendidikan harus selaras dengan kodrat alam, yang mencakup kondisi fisik dan psikologis peserta didik. Pendidikan harus mengakomodasi perkembangan alami anak sesuai dengan tahap perkembangannya. Misalnya, anak-anak perlu diberi kesempatan untuk belajar melalui pengalaman langsung dengan alam sekitarnya, agar mereka bisa memahami dunia dan lingkungannya. Kodrat alam ini juga terkait dengan bagaimana individu merespons stimulus lingkungan, baik itu fisik (seperti cuaca atau sumber daya alam) maupun sosial (seperti norma masyarakat dan budaya).

2. Kodrat Zaman
   Selain kodrat alam, pendidikan juga perlu disesuaikan dengan kodrat zaman. Zaman yang dimaksud di sini adalah kondisi sosial, budaya, dan intelektual yang berlaku pada suatu waktu tertentu. Pendidikan tidak dapat berjalan dengan efektif jika mengabaikan perubahan-perubahan yang terjadi di zaman itu. Misalnya, dalam zaman modern dengan kemajuan teknologi yang pesat, pendidikan juga perlu menyesuaikan diri dengan kebutuhan akan literasi digital, keterampilan teknologi, dan pengetahuan global. Oleh karena itu, pendidikan yang baik harus dapat mengakomodasi dinamika zaman dan memberikan siswa pengetahuan dan keterampilan yang relevan dengan tuntutan dunia saat ini.

Kodrat dalam Konteks Pendidikan Ki Hajar Dewantara

Ki Hajar Dewantara menekankan pentingnya mendampingi anak secara utuh dan menyeluruh. Hal ini hanya bisa dilakukan jika pendidik memahami dan menyesuaikan pendidikan dengan kodrat yang meliputi:

• Kodrat Alam: Pendidikan yang sesuai dengan tahap perkembangan anak dan dengan cara yang alami.

• Kodrat Zaman: Pendidikan yang dapat mengakomodasi perkembangan zaman dan perubahan dalam masyarakat, teknologi, dan budaya.

Dengan memahami kodrat alam dan kodrat zaman, pendidikan dapat berlangsung secara efektif dan relevan dengan kebutuhan peserta didik, baik dalam aspek intelektual, emosional, sosial, dan spiritual mereka.

Mengapa Pilihan Lain Tidak Tepat?

• A. Situasi dan kondisi: Meskipun situasi dan kondisi juga penting dalam pendidikan, hal ini lebih merujuk pada konteks atau lingkungan yang lebih umum. Kodrat menurut Ki Hajar Dewantara lebih mengarah pada kondisi alamiah yang bersifat lebih mendasar, seperti perkembangan alami peserta didik dan perubahan zaman.

• B. Situasi pendidikan dan pemerintahan: Pilihan ini berfokus pada aspek administratif dan struktural dalam pendidikan. Meskipun situasi pendidikan dan pemerintahan dapat mempengaruhi jalannya pendidikan, hal tersebut tidak terkait langsung dengan konsep kodrat dalam konteks alam dan zaman yang lebih luas.

• D. Kondisi sekolah dan keluarga: Meskipun keluarga dan sekolah berperan besar dalam pendidikan, kodrat menurut Ki Hajar Dewantara tidak terbatas pada dua faktor tersebut. Kodrat mencakup kondisi alami dan zaman yang lebih luas daripada hanya lingkungan keluarga dan sekolah.

• E. Keadaan pendidik dan peserta didik: Meskipun keadaan pendidik dan peserta didik berpengaruh dalam proses pendidikan, ini bukanlah pengertian kodrat menurut Ki Hajar Dewantara. Kodrat lebih terkait dengan faktor eksternal yang lebih besar, seperti alam dan zaman, yang membentuk karakter dan kebutuhan peserta didik.

Kesimpulan

Menurut Ki Hajar Dewantara, kodrat dalam pendidikan mencakup kodrat alam dan kodrat zaman. Pendidikan yang baik adalah yang dapat memahami dan menyesuaikan diri dengan dua hal tersebut, agar peserta didik dapat berkembang secara alami dan relevan dengan tuntutan zaman. Oleh karena itu, jawaban yang tepat atas soal ini adalah C. Kodrat alam dan kodrat zaman.